和力量属性，以及过去十年推演信息结合孕育。

　　例如【灵童】的变种中就有一个【香岩灵童】，便是弥罗根据【灵童】的信息，结合自己手中【香岩】的信息整合而出。

　　【道兵】则简单许多，属于妙有宗基础护法道兵信息汇总后的产物，同弥罗原有的【十二月将】类似，只是更加平庸，没有太多的特性加成。

　　对于【道兵】的信息，弥罗更多的是用来补充【十二月将】，让这个有些极端的名字，在保持特色的情况下，补全一些短板。

　　【从八品】有八个，分别是整合了门户概念，代表守护家宅的【门神】；

　　执掌部分地下水系，以及家庭用水的【井神】；

　　管理一地五谷轮回之地，掌握污秽和除秽的【厕神】；

　　保护梦境和庇佑生育的【床神】；

　　江南水系各地船夫祭祀的【船神】；

　　对应道路和方向【道神】；

　　弥罗根据自身拥有的【引渡使】和【勾魂使】，结合神道信息，晋升出代表巡查和防护的【夜游神】；

　　以及最常见的【土地神】

　　【正八品】四个，分别是因为弥罗原有【灶府助厨】信息填充，从【从八品】晋升上来的【灶神】；

　　整个各地水系，代表地上水系、鱼获和风雨的【河神】；

　　对应交易、商业和财富的【财神】；

　　以及农夫信奉的【农神】。

　　【从七品】也有一个，名为【家宅五神】，指代【门神】、【井神】、【厕神】、【灶神】和【土地神】的结合，指代庇护一方家宅的主要神祇。

　　此处的【家宅五神】，属于家宅六神，或者五祀的变种。

　　在太虚幻境之中，家宅六神和五祀之中，门神和户神属于两位神祇。其中单扇叫做户，双扇叫做门，在个神祇职能上，门神更多的是抵御外来邪气、煞气，偏向于庇护正门。而户神更多的是庇护家中小门，指代庇护个人，或者一些隐秘的通道。

　　但在函夏二者都归属于门神管理，并没有专门分出一位户神。

　　因此，源自于太虚幻境的家宅六神，在函夏也就变成了【家宅五神】。

　　有趣的是，这个【家宅五神】的名字，并非加持自身，而是类似于【境魔考】一般，作用于洞府这类的居住地。

　　得到这个名字后，弥罗便是以【画中仙】加持自身，绘制了五神形象，而后以香火祭祀，配合【画中仙】的能力施法，召唤出五神虚影，而后依次加持【门神】、【井神】、【厕神】、【灶神】和【土地神】的名字，将其供奉在洞府之中，再加持【家宅五神】之名。

　　瞬间，弥罗感受到自己洞府的细微变化，阿泉更是受到刺激，急急忙忙的冲到弥罗所在地，询问发生了什么事情。

　　“老爷，洞府元气、阵法运转，以及地脉流动走向，水源质量都出现了细微变化，现在趋势算好

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