着那么久都学不到什么，烈也直接丢了，“不合我的路子”。

　　此刻这页书里，你要说有没有一个肚兜，那是肯定无的。那么有什么？有法则。

　　他更想学的是虚与实。虚实与真幻的概念并不一样，但本质类似，需要的前提是堪真，看破本质的能力。

　　岳红翎救了自己的恩情，是诸果之因，双方一切缘法的开端。

　　以此类推，这個法则指向的有与无，必须是指一个明确定义的目标，比如具体时间具体地点里的一把龙雀，在这里就是有，不在这里就是无。不在这里却能被看见，那叫幻；在这里却看不见，那叫隐。

　　这条线在北邙压寨夫人那一刻结出了新的果……赵长河脸有点红，因为他发现了，在那时候自己对红翎已经是爱意。原来那时候就已经爱上人家了……不是这样明白地看见，那是真不敢认的。

　　而一因影响诸果，比如自己身上原本会存在的“山匪”“作恶”这类的可能性，直接被岳红翎的恩义与爱慕之因尽数斩断，明明身处匪窝里，却走向了连最初晚妆都吃惊的侠客之路，皆源于此。

　　但若是对于波旬，这页天书至少可以让他很轻松地把幻术推得登峰造极……只是有点大炮打蚊子的意思了，这种神物只用来修幻术……

　　就比如……赵长河功聚双目认真看了一眼自己与岳红翎的因果线。

　　起始的那一点，那是恩。

　　有与无，这个命题首先依托于定义。好比此时空荡荡的口袋，问里面有没有东西，那首先要确定这个“东西”的定义，“东西”指什么？钱财物品是没有的，但有空气、有灰尘、有尚未被认知与观察到的微粒。不做好定义就说有与无，那能杠到地老天荒的。

　　这一页有与无，则让人完全摸不着头脑，根本没有东西可以看见，更别指望像早前那几页一样有什么VR场面给你演示，主打一个抽象。

　　有与无的转换不太可能修习，至少不是现在的水平能够修习。现在这种水平能够从中得到的最多只能是真与幻、虚与实的体验。就连瞎子都不敢把这页叫做有无之书，只敢称之为真幻之书。

　　不知道对于瞎子和九幽来说，能让她们得到什么……比如会不会无中生有地让瞎子拥有身躯？这不是没可能的，理论上说，只要是可被这天道之下定义的东西，依托这页天书就应该可以无中生有，那才配称法则……也可能是整个世界形成的最核心一页。

　　可以看见最粗壮最顺畅的一条线是白首同心、儿孙满堂。这是双方的情义和性格走到如今最可能的结果，那类“变心”“抛弃”之类的线根本不存在，这让赵长河对自己很是满意。

　　但同样有if分支，比如双方都有横死的可能、还有很奇怪的隔绝不能相见的可能。这很正常，自己这些刀头

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