集权。

　　所谓国本，是安天下，定四方。

　　所谓人本，是于民休养。

　　说白了就是维持中央集权的道路上以国为重，以人为本。

　　尽管李斯提出的三本论并没有跳出时代的基础，但是就目前而言，赵泗敏锐的意识到这是现阶段，最适合大秦的决策。

　　笼统一观，赵泗心中已起喜爱之意，心下想要仔细研读，因此和李斯告别以后回到宫中逐字逐句仔细揣摩阅读。

　　同时，脑海里来自于两千多年历史的种种政策开始逐渐串联起来。

　　说白了，就是李斯的三本论给赵泗提出了理论指导和前景方向。

　　以前赵泗只是清楚，现阶段中央集权不可能动摇，君本位思想也不可能被淘汰，不能一味的压榨百姓，百姓的力量最为弱小也最为强盛，将财富全部集中在中央政府手里并不一定是好事……

　　现在，赵泗却借李斯的三本论有了一条清晰的，可以直接借用的道路。

　　继续加强中央集权，消灭地方势力。

　　继续建设大秦，修桥铺路，兴修水利，开疆扩土。

　　撅弃以前的驭民五术，把律法从对百姓的威逼恐吓凌虐变成谆谆善诱，法可以多，可以杂，但是不能过于凶残，让百姓拥有更多的自主权，保护以个体为单位的百姓，限制宗族，豪强，世家，等独立于官府于百姓之间的单位。

　　赵泗敲了敲案几……

　　“短时间之内不用考虑豪强世家贵胄的问题了，该死的都已经死了，没死的也已经迁移到了关内，地方上空出了大量的土地，官府的统治力进一步得到了提升，在未来一段时间之内，要陆续废除掉以凌虐为主的秦律，但不代表就要无为而治，律法的刑罚可以适当降低，但是数量却不必减少，必须要依靠律法尽快完成移风易俗，货币，文字的统一。同时，没有了大的贵胄，但是豪强，地主，宗族，这些势力在地方上依旧存在，现在没有矛盾是因为地方因为大贵胄的离开而变成一片蓝海，蛋糕做大了，所以暂时没有矛盾，如果放任不管，庶人迟早也会被侵害，迁王陵令绝不能停止，不仅不能停止，最好是要作为祖训，每朝每代都要进行。

　　不过短时间之内不用考虑这些问题了。趁着现在地方资源空余，废奴是十分有必要的，让更多的庶人尽快的参与到对地方利益的瓜分之中，让大秦的官府去为他们背书，充当他们的后台，有利益，有稳定的生活，为了和地方豪强对抗，秦法，秦律，乃至于官府，是庶人唯一的依靠。

　　而国家方面，未来很长一段时间都不会再有战乱发生，不管是边疆还是内部。

　　现在是外交官发力的时候了，虽然不一定要发动战争，但是在大秦不发动战争的时候也不能让别人停着，大秦需要修炼内功，可是却不能让别人安心修炼内功，要更

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