1)第二百四十章 巴东有巫山,窈窕神女颜_神级复兴系统
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  第二百四十章巴东有巫山,窈窕神女颜

  相声的定场诗好听有意思,但是定场诗的起源就在于戏文的开场,只不过戏曲中的定场诗是交代剧情和故事大纲,相声的定场诗是为了拢住客人。

  ‘结鸳盟的趣大娘乔妆夫婿。

  嫁雌郎的痴小姐甘抱衾裯。

  落圈套的呆阿丈冤家空做。

  得便宜的莽儿郎美色全收。’

  伴随着圆润的开场诗结束,原本悠扬的古筝和鼓点突然加上了锣和二胡等音乐,变得欢庆起来,这种转变让还沉浸在汉语微妙韵味中的观众们再次精神一震。

  身穿素雅长衫书生打扮十分俊朗的茅韦涛带着演末生的演员登台,两人演的是男主范介夫和管家。

  清朗笑唱“小像花传,高怀云拟,穷愁不上双眉。一切风尘轩冕,世路荣华,捉鼻只忧难避。痴性儿,只艳慕温柔滋味。非容易,为朵琼花,搜穷世上芳菲。”

  戏曲开场都是自保家门和介绍背景,范家父子登台唱的就是范介夫自我介绍,家境还有介绍自己接下来出场的老婆崔笺云,还有接下来有好友来祝贺新婚的剧情。

  好友祝贺完,闹完新郎范介夫之后第一折就算结束了,观众大概适应了昆曲的特殊韵律,这种异国风味的文化他们还是挺有兴趣的,再加上舞台上茅韦涛的扮相出众,嗓音也是他们听惯了西方歌剧的那种中性音色。

  “今宵鳏客兴难降,好把秦楼带月撞。

  方便缘何称第一,风流得此便成双。”唱完这一句,舞台灯灭,另外一面灯光响起,观众本能的跟着光源转动目光,全都愣住了。

  外国人不懂沉鱼落雁闭月羞花这种内敛夸张的形容,但是他们知道明眸皓齿,桃花玉面这种表象写实的形容,像是东方人看西方人脸盲一样,除非是骨相偏向西方式的面容,否则很难又辨识度。

  但是现在映入他们演练中,对着梳妆镜,素手葇荑捻着红唇纸的女人,像是一记流星砸进他们的脑海中,无论男女,都被‘她’的容貌征服了,尤其是灯光打在她头上不知名的首饰上,映照在镜子中反射她的面容,那种男人觊觎的明媚端庄,女人向往的芙蓉出水的气质尽显无疑。

  她还没有开口,所有人都能感觉出,这是个介于少女和人妻之间的女性。

  西方人的审美都是偏向骨架大的,因为基因中带来的观念,无论男女大体格等于健康的象征,跟华夏喜欢楚楚可怜小鸟依人的那种完全相反。

  王耀的清瘦在那件戏服的衬托下完全符合这些西方人的身背,及腰的乌黑青丝随着她抹唇时的动作微微晃动,连同步摇的金珠一样,但是都无法影响观众盯着他的脸看。

  当王耀把低垂的眼眸抬起,从镜子的反射中看向台下黑漆漆的观众时,观众第一次发出不可抑制的倒吸冷气的声音和一些女

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