3)第二十一章 梦境点化主教 天庭显化天尊(上)_异世封神榜
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  小小部落的长老,其他的教会高层,原来也仅仅是一个小小部落中地人,尽管有郑拓尽量为他们提高水平,毕竟能力有限,发展到这样的地步,已经是他们的极限了。

  看样子,下一步。是时候引进人类信徒加入教会了。

  要比发展、比文明,这个世界上,还是以人类最擅长。天道教以公平立教,离开了人类肯定是不行的。

  至于人类信徒从何而来,其实天道教已经有了两个人类信徒,那就是半神温莲和前佛罗伦家族暗卫首领杜德。

  虽然这还远远不够,但是,有了这两个人,那就是两个种子。人类的信徒发展,就不用担心了。

  毕竟,这两个人都是人中龙凤,本身有实力或者掌握了一定的势力,发展一个小小的教会,还是没有问题的。

  至于为什么郑拓不直接在自己的佛罗伦家族发展教会,却是因为他毕竟是家族地家主,树大招风,一举一动都要慎重,不能轻易主张异教信仰。但如果仅仅是他的一个手下。那就不一样了。就算被神殿发现了,顶多说声失察就可以了。要是他自己赤膊上阵,却肯定会让神殿借故对付佛罗伦家族,这却是郑拓不愿意看到的。

  出了杜德和温莲,郑拓却也另外有信徒的人选,那就是昆达手下的那些人类强者。要是能够让这些人加入天道教。这些强者本身都各自拥有不小的势力和关系网,他们加入天道教,也就意味着这些关系网和势力就算不加入天道教,也可以为天道教所用,对于天道教的发展来说,却是相当有好处的。

  虽然这些强者们已经没有了信仰,要让他们拥有信仰看起来不容易,实际上郑拓却是早有准备。

  因为天道教表面上和大陆其他的教会差不多,本质上却有差别。其他地教会,往往无限抬高主神的位置。同时对信徒并不能平等看待。天道教却不同,其教义主张公平公正,对信徒都能够平等看待,主神也不是那种高高在上、绝对不可冒犯的形象。

  更重要的是,其他教会的主神将人类视为自己的力量来源或者所谓的“食物”,天道教却不这样做。天道教认为任何人的修炼都需要依靠自己,信仰之力看起来可以让人的实力突飞猛进,却有严重的后遗症,为智者所不取。

  等等等等。这些与主流宗教不同地理念,虽然在普通信徒中间并不流传。但是对于高层来说,却是都清楚的。只要将这些东西讲明白,说清楚教会对提高人类势力的好处,更让强者们明白天道教中用有众多可以快速提升实力的修炼方法,那些人类强者们自然能够没有抵触的加入天道教。

  甚至,郑拓可以允许他们仅仅认同天道教的理念,而不一定非要拥有对天道教地信仰,就可以让他们在天道教中拥有较高的地位。

  毕竟,强者的信仰之力对于众神来说虽然很好,很精纯,但是对于郑拓来说和普通信徒的信仰之力没有什么两样。

  之所以有这样的区别,就是因为众神直接吸收信仰之力,信仰之力的精纯与否对众神的神力增长程度大不相同,他们更注重质量。而郑拓不同,郑拓利用信仰之力,都要通过六道轮回剥去业力,这才转化为仙灵之气,这本身就是一种提纯的手段,所以他只需要信仰之力的绝对数量,精纯与否并不在意,因为反正都是要经过处理的,数量够就行,质量高低并不重要。

  所以,郑拓想让这些强者入教,只是想利用他们扩张教会地实力,并不在乎他们的信仰之力,也就是说并不视他们为神的“食物”,而这一点,却是人类强者们最抵触的。只要这一点没有问题,其他的也就没有什么问题了。

  想清楚这点,郑拓已经决定,等现在的事情处理完后,就直接去昆达那边,让他帮忙去把那些人类强者么忽悠入教!

  想到这里郑拓得意一笑,半透明的化身身体却是一飘,进入了建设中的神殿工地,径直朝神殿工地旁边的信徒劳工地休息之所飞去。

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